Как опускаться при земном поклоне?

[abudaud]

Ассаламу'алайкум уа рахматуллахи уа баракатух!!! Барак Аллаху фикум!!! Вся Хвала только Аллаху!!! Ин ша Алла я хочу задать вопрос как надо опускаться на землю при земном поклоне на руке или на коленях? Джазак Аллаху хайран!!!

[Abu Yusuf]

Ва аляйкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракятух!
В этом вопросе существуют разногласия, основной причиной которого служит наличие двух хадисов:
1- Сообщается от Ваиля ибн Хаджра, доволен им Аллах, который сказал:

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه

«Я видел как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, совершая земной поклон опустился на колени прежде чем на руки». (Хадис приводится у Абу Дауда, ан-Насаи и ат-Тирмизи)
2- От Абу Хурайры, доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал:

إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه

«Если кто-то из вас совершит земной поклон, то пусть не опускается так как это делает верблюд, и пусть ставит свои руки прежде чем колени». (Хадис приводят Абу Дауд, ан-Насаи, ад-Дарими, аль-Бухари в ат-Тарих, и Ахмад).
Видимое, на первый взгляд, несоответствие первой части этого хадиса «пусть не опускается (не падает) как верблюд» и второй его части «пусть ставит руки прежде чем колени» на самом деле исчезает при более глубоком изучении и понимании смысла этого выражения. Так например, от учёных языковедов (как ибн Манзур) приводится, что «колени верблюда» находятся в его передних ногах. С этой позиции значение хадиса будет так: «не опускаться подобно верблюду коленями, а опускаться руками прежде чем коленями». Но даже не зная такого лексического определения коленей верблюдов, ясно что верблюд вообще не может опускаться кроме как на колени (будь-то в передних или задних ногах), а у человека же есть выбор на что опираться на колени ног или на кисти рук. Также даже не взирая на момент «коленей» смысл хадиса остаётся ясным, если точно понимать слова «падает верблюд» (يبرك البعير). Так например шайх Абдуль-Карим аль-Худайр объясняет:

يقال:برك البعير إذا نزل على الأرض بقوة, أثار الغبار، وفرَّق الحصى, فإذا برك بقوة، المصلي برك على يديه بقوة، وأثار الغبار، وفرَّق الحصى، وخلخل البلاط كما يفعل بعض الناس؛ نقول: هذا برك مثل ما يبرك البعير, لكن إذا قدم يديه قبل ركبتيه، ووضعهما مجرد وضع على الأرض ما يكون برك مثل بروك البعير, امتثل قوله -عليه الصلاة والسلام-: ((وليضع يديه قبل ركبتيه))، ما برك مثل بروك البعير

«Падает верблюд» (برك البعير) говорят в случаях когда он опускается с силой, поднимая пыль, и разнося камешки. И если молящийся опускается сперва на руки, но с силой поднимая пыль и сотрясая пол, как это делают некоторые, мы говорим о нём: он падает ниц подобно тому как «падает верблюд», однако если он опускаясь сперва на руки просто поставит их на землю это не будет «падением» (البروك) подобно тому как у верблюда, однако будет соответствовать словам Пророка «пусть поставит свои руки прежде чем колени», а не «падёт» на них подобно «падению верблюда».» - завершение слов.

ْЧто касается достоверности обоих хадисов, то их обсуждение как со стороны надёжности передатчиков, так и доводов подкрепляющих тот или иной хадис, среди правоведов и хадисоведов очень обширное, однако второй хадис с точки зрения хадисоведения, а именно достоверности цепочки передатчиков (санад), более сильный. И это, как известно является приоритетным в том что касается следования шариатским доводам. И поэтому мнение о том, что при земном поклоне опираться следует сперва на руки является более верным. К тому же слова «но пусть опустит свои руки прежде чем колени» более весомы с точки науки Основ исламского права (Усуль аль-Фикх) чем хадис от Ваиля, так как сообщение о словах Пророка считается более веским аргументом чем сообщение о его действиях.
А Аллах Всевышний более Знающий и Мудрый!

[abudaud]

Джазака Аллаху хайран брат Abu Yusuf Барака Аллаху фик!!!