Пропустил праздничный намаз по незнанию

[Abu Daud]

Ассаламу алейкум ва рахматуллахив ва баракатух.

Сегодня утром отправились в мечеть, заодно по дороге раздали закятуль-фитр. Но придя в мечеть, узнали, что праздничный намаз уже совершили, т.е. совершили раньше, чем мы ожидали(и раньше, чем раздали закят). Затем мы совершили праздничным намаз с небольшим джамаатом. Принимается ли наш закят и наша молитва ввиду того, что время молитвы заранее не объявили?

Джазакумуллаху хайран!

[abu zeinab]

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

Но придя в мечеть, узнали, что праздничный намаз уже совершили, т.е. совершили раньше, чем мы ожидали(и раньше, чем раздали закят). Затем мы совершили праздничным намаз с небольшим джамаатом. Принимается ли наш закят и наша молитва ввиду того, что время молитвы заранее не объявили?

Ибн Мас’уд говорил: “Пусть тот, кто упустил праздничную молитву с имамом, совершит че-тыре рак’ата”.
(см Са’ид ибн Мансур. Достоверность подтвердили хафиз Ибн Раджаб и хафиз Ибн Хаждар)
Однако от Анаса сообщается, что “когда он упустил праздничную молитву, он повелел своему вольноотпущеннику ибн абу ‘Утайбе приготовить место для молитвы, затем собрал членов своей семьи, и совершил вместе с ними праздничную молитву подобно той, которую совершают жители городов, с такбирами”.
(передает имим Бухари 1/241)
Хафиз ибн Раджаб сказал: “Передается, что Ахмад объединил мнение ибн Мас’уда и Анаса и сказал, что если молитву ‘Ид совершают те, кто ее упустил джама’атом, то они делают два рак’ата, как имам, что сделал Анас. А если упустивший ‘Ид намаз молится один, то совершает четыре рак’ата, как сказал ибн Мас’уд”.
(см. “фатхуль-бари” 9/78)