умершие родственники

[umm mansur]

ассаляму алейкум, хотела бы узнать можно ли просить за умерших родственников, если не знаешь были ли они верующими, если да то как*?

[Абу Ахмад]

Ассаляму алейкум!
Разрешается делать дуа, просить за кяфира(неверующего) при его жизни, чтобы Аллах повёл его по прямому пути. И нельзя просить за умершего неверующего, а также за живого в вопросах, касающихся загробной жизни, как например, прощение его грехов или просить ему Рая. Так пришло в достоверном сборнике аль-Бухари, глава "Прошение у Аллаха повести язычников прямым путём", что пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), просил прямого пути для живых кяфиров, так он сказал: “О Аллах, укажи дауситам путь истинный и приведи их! /Аллахумма-хди даусан ва-’ти би-хим!/”» (аль-Бухари, 2937, Муслим 2524). Также привёл ат-Тирмизи (2739) от Абу Мусы аль-Ашгари, который сказал: "Иудеи чихали перед пророком,(да благословит его Аллах и приветствует), желая, чтобы он сказал им: "Да смилуется над вами Аллах", однако он говорил им:" Да поведёт вас Аллах прямым путём и исправит ваше дело" ( Альбани назвал хадис достоверным).
Что касается запрета просить прощения за них, то доказательств этому много, так например в Коране Аллах сказал:
"Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада.
А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным" (9:113, 114).Всевышний Аллах запретил просить прощения пророку, (да благословит его Аллах и приветствует), за свою мать, которая умерла многобожницей (Муслим, 976), а также за своего дядю Абу Талиба. И как сказали учёные мудрость запрета заключается в том, что нет смысла просить прощения за того, кто заслужил вечное наказание в аду.
Что касается родственников, о которых вы не знаете, были ли они верующими или нет, но при этом склоняетесь больше, что они были верующими, то здесь вы можете делать дуа, при этом говоря: если они были верующими.
Можете делать дуа, приведённый в Коране: "А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты Сострадательный, Милосердный". (Коран, 59/10).
И Аллах об этом лучше знает.