Книга Есфирь

Книга Есфирь, книга знакомая каждому христианину, который читал Библию. А если он читал ее внимательно, наверняка, у него возник вопрос: почему, на протяжении всей книги, нету ни одного упоминания Господа? Казалось бы, священное писание призано напоминать о Боге, указывать на правильный путь. Путь, конечная точка которого – рай. Заглянув в книгу Есфири, мы ничего такого не найдем. На протяжении десяти глав, нам рассказывают историю спасения, иудейского народа от персидского тирана.

Именно это, стало одной из причин того, что многие христианские ученые, отказались считать книгу Есфири частью Священного Писания. Чтобы подкрепить слова доводами и отвести сомнения в предвзятости, приведу слова тех, в чьей объективности вам тяжело будет усомниться.

Но перед этим, давайте, вкратце ознакомимся с ее содержанием.

Есфирь – еврейская девушка, после смерти родителей удочеренная иудейским мудрецом, Мардохеем. Есфирь была хороша собой и, поэтому приглянулась персидскому царю Артаксерксу (V века до н. э.). Царь был настолько очарован ею, что сразу взял ее в жены.

Был у него преданный и приближенный наместник, Аман. В один из дней, Амана пожелал, чтобы Мардохей поклонился ему. Но Мардохей был человеком набожным, не кланялся никому, кроме Господа. Это настолько уязвило гордость Амана, что ему показалось недостаточным, наказать лишь одного Мардохея за его дерзость и ослушание. Он решил отомстить всем иудеям, которые проживали в Персидской империи. Узнав об этом, Есфирь подготовила хитроумный план, по свержению Амана и освобождению своего народа. С тех пор (как ее план увенчался успехом) и до наших дней, иудеи празднуют эту дату, как день спасения евреев. Праздник называется – «Пурим».

Такова история, излагаемая в книге Есфири. Мы не будем рассуждать о том, имела ли эта история место быть, а может, она и вовсе выдумана, была призвана поднять дух плененного народа. Зная то, что Библия писалась в разные отрезки времени, разными людьми логичным будет другой вопрос: кто написал эту часть Священного Писания?

Чтобы убедить читателя, что этот вопрос, не является притянутой за уши попыткой очернить Священное Писание, я приведу выдержки, из книг авторитетных ученых.

Доктор Михаэль Макс Искандер, книга «Введение в Библию» на странице 60 пишет: «Не известно доподлинно имя написавшего книгу, несмотря на то что священник Азра включил ее в Ветхий Завет- который он собрал в один том». То, что Азра включил ее в Ветхий Завет не является доводом, исходя из которого, можно, отнести книгу Есфири к Священному Писанию. Установление священности тех, или иных свитков- кропотливый и тонкий процесс, который требует консенсуса всех ученых.

Юсавиус Аль-Кайсари, книга «История Церкви» в 26 главе приводит слова христианского учёного Милиту ( II век после рождества Христова), который рассказывает о своем путешествии в Палестинские земли  затем, чтобы законспектировать  название всех глав Ветхого и Нового завета. Книга Есфири не попадает в этот список. То есть уже во II христианские ученые ставили под сомнение священность этого текста.

Афанасий Великий— одна из ярчайших личностей христианского учения, чьим мнением руководствовались раньше, и не пренебрегают сегодня. В сборнике своих сочинений он взялся перечислить все главы Старого и Ветхого завета, и когда он дошел до книга Есфири заключил, что она включена в Библию, но священным писанием не является.

Список ученых можно продолжать и дальше. Но думаю, для человека, размышляющего и ищущего истины- этого достаточно.

Так почему же, если книга Есфири не часть священного писания, попала в Библию? Возможно, ответ, который вы найдете сами, станет первой или завершающей каплей правды, в стену лжи и человеческих страстей. Не отдавайте свою религию на откуп чужим словам и мнениям.

Напоследок немого мудрости для размышляющих: «для ищущего истины достаточно одного довода, а для того, кто следует своим страстям не хватит и тысячи».